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他们的话题好像是清与浊，涉及了大自然人世间方方面面领域。
哎哟好高深，听得好想打瞌睡。
宿谊慢慢就开始走神了，想着今晚上吃啥。
等等，这个时代的人好像是讲究过午不食，虽然有粥有小点心可以吃，但是正餐是没有的。一顿丰富的晚餐是没希望的。
好像有点淡淡的失望呢。
还好出门的时候，奶妈和管家担心他吃不好，特意让他带上了一匣子的饼干。
不过饼干也快吃腻了，要不要不要懒了，做个简易烤炉出来，做蛋糕呢？但他蛋糕只会最简单的，要是能抽到蛋糕的食谱就好了。不知道买一万只鸡蛋，会不会送蛋的一百种吃法。
然而他不可能去买一万只鸡蛋。
宿谊的思绪慢慢越飘越远，都快和太阳肩并肩了，在场清谈已经发展到只和政事有关了。
皇帝务实，底下的人也会上行下效。清谈也渐渐变成了务实起来，多谈论国家大事。
虽每朝每代都有文字狱，但明清之前，文人舆论环境还算宽和，世家子仗着自家权势，更是无所不谈，皇帝也没少被讽刺过。
皇帝即使知道这些事，对事不对人的话，他还要表示虚心接受民众舆论监督，特别是当今皇帝这种想要成为明君的人，更是如此。
所以这清谈谈着谈着，果然又扯到皇帝身上了。
扯到皇帝身上就罢了，王禀这个评委不好好当，自己还下去辩论了。
这下子一团糟，众人就找唯一一个笑（神）而（游）不（天）语（外）的宿天师评理了。
宿谊回过神，听完他们的辩诉之后，眨了眨眼睛，没反应过来。
不是在辩论“清浊”吗？为什么扯到皇帝亲自下田，与农民伯伯亲切交谈，弄得一身泥是否符合皇帝的威仪了。
这跟“清浊”有关系吗？
第75章
宿谊听了许久,才明白这其中关系。
有人认为,皇帝此举是“心清”，有人认为皇帝此举是“礼浊”，所以就争论起来了。
宿谊一脸懵逼。
且不说原来这还能从“清浊”来描述，就说这两分明是两件事，“礼浊”就不能“心清”了？这有什么好辩论的？至于争论这么激烈吗？
显然宿谊这个现代人是不懂古人的思维的。他们认为既然“礼浊”，就是不对的。所以也就谈不上“心清”了。
皇帝就算要重视农桑,也应该要重视礼仪,不能让自己浑身尘土。皇帝是天下人的表率，理应随时注意形象。
宿谊当然觉得皇帝是正确的。不过非要他跟人辩论这些,反而会把他自己带进沟里。
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